慧上菩薩問大善權經

「又，族姓子！善權闓士，假使生在貧匱之門，設

行乞匃求一夕饍，無鄙劣心轉奉賢眾；若惠

獨人內自惟察，如來有言務恢廣施，今吾乞

與所進微尠。建諸通慧誓意無量，殖斯德本

勸發眾生，僥獲寶掌，若如來、至真、等正覺。

以斯妙慧光護夕供，所服納者持戒學道，緣

崇功德多所彼致。是謂菩薩善權方便。

「又，族姓子！善權闓士，與諸弟子緣覺俱遊，心

不同歸；見人供養弟子緣覺，意不欽獲；興于

二念：一、從菩薩心成佛世尊。二、弟子緣覺因

佛法生。造斯觀已，諸所供養未以為上，吾所

學習則三品最，觀無適莫無所貪樂。是謂菩

薩善權方便。

「又，族姓子！善權闓士，行一布施則具六度無

極。何等六度？善權闓士見貧乞者，具足大施

無慳貪心，斯施度無極。身自護禁奉持戒者，

其犯惡者使立戒法，尋而給施令無所毀，斯

戒度無極。若瞋恚者，御以慈心、淨心、明心、愍

哀等心，興施布施，斯忍度無極。隨宜供辦

飲食之饍，身口意行身等如空，斯進度無極。

一心等施進止臥夢而無亂行，斯定度無極。

如茲施已御念諸法，誰有施者？何所食者？誰

受報應？造斯求者法不可得，不見施者及食

施者，無受報應，斯慧度無極。是族姓子！權施

若斯，則具六度無極之法。」於是慧上菩薩白

佛言：「未曾有也，天中天！闓士丈夫權施具足，

一切佛法多所攝護，振于生死贍及餘類。」佛

言：「至哉！誠如所云。權施雖微，審成眾德無量

難計。又，族姓子！行權闓士，何謂退還？以權