佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

遠，不能得近附阿彌陀佛。其人智慧不明，

知經復少，心不歡喜，意不開解。其人久

久，亦自當智慧開解知經，明健勇猛，心當

歡喜，次當復如上第一輩。所以者何？其人

但坐前世宿命求道時，不大持齋戒，毀失經

法，意志狐疑，不信佛語，不信佛經深，不信

分檀布施作，善後世當得其福；復坐中悔，

不信往生阿彌陀佛國，作德不至心，用是

故爾。是為第二中輩。」

佛言：「其三輩者，其人願欲往生阿彌陀佛國，

若無所用分檀布施，亦不能燒香、散華、然燈，

懸雜繒綵，作佛寺起塔，飯食諸沙門者。當

斷愛欲無所貪慕，得經疾慈心精進，不當瞋

怒，齋戒清淨，如是法者。當一心念欲往生

阿彌陀佛國，晝夜十日不斷絕者。壽命終即

往生阿彌陀佛國，可得尊敬，智慧勇猛。」佛

言：「其人作是以後，若復中悔，心意狐疑，不

信作善後世當得其福；不信往生阿彌陀佛

國。其人雖爾，續得往生。其人壽命病欲終

時，阿彌陀佛，即令其人，於臥止夢中見阿

彌陀佛土。心中大歡喜，意自念言：『我悔不

知益作諸善，今當往生阿彌陀佛國。』其人但

念是，口不能復言，即自悔過，悔過者差減

少悔無所復及。其人命終，即生阿彌陀佛國。

不能得前至，便道見二千里七寶城中，心獨

歡喜，便止其中。亦復於七寶浴池蓮華中化

生，即自然受身長大。其城亦復如前城法，

比如第二忉利天上自然之物。其人亦復於

城中，五百歲竟乃得出。至阿彌陀佛所，心