佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

累劫無有出期，難得解脫痛不可言。是為五

大惡，五痛、五燒。為勤苦如是，比若火起

燒人身。人能自於其中，一心制意端身正行，

言行相副所作至誠，所語如語心口不轉，獨

作諸善不為眾惡者，身獨度脫得其福德，可

得長壽度世上天泥洹之道。是為五大善。」佛

告阿逸菩薩等：「我皆語若曹，是世五惡勤苦

如是，令起五痛，令起五燒，展轉相生。世間

人民不肯為善欲作眾惡，敢欲犯此諸惡事

者，皆悉自然當具更歷入惡道中。或其今世

先被病殃，死生不得，示眾見之，壽終趣入至

極大苦愁憂酷毒，自相焦然轉相燒滅，至其

然後共作怨家更相傷殺，從小微起至大困

劇，皆從貪婬財色，不肯忍辱施與，各欲自快，

無復曲直欲得健名。為癡欲所迫，隨心思想

不能復得，結憤胸中。財色縛束無有解脫不

知厭足，厚己諍欲無所省錄。富貴榮華當時

忍辱不知施善，威勢無幾隨惡名焦。身坐勞

苦久後大劇，自然隨逐無有解已。王法施張，

自然糺舉上下相應，羅網綱紀，㷀㷀忪忪，當

入其中，古今有是痛哉可傷。都無義理，不知

正道。」佛語阿逸菩薩等：「若世有是佛，皆慈

愍哀之，威神摧動，眾惡諸事皆消化之，令得

去惡就善棄捐所思。奉持經戒莫不承受，施

行經法不敢違失。度世無為泥洹之道，快善

極樂。」佛言：「若曹諸天、帝王、人民及後世人，

得佛經語熟思惟之。能自於其中端心正行，

其主上為善率化撿御其下，教眾轉相勅令，

轉共為善轉相度脫。各自端守慈仁愍哀，終