漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 362

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出入無有期度魯扈抵突,不知人情壯吁強

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制。見人有喜憎妬恚之,無義無禮自用識

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當不可諫曉。亦復不憂念父母妻子有無,又

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復不念卒報父母之德,亦復不念師之恩

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好。心常念惡,口常言惡,身常行惡。日不

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成就,不信道德,不信有賢明先聖,不信作

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善為道可得度世,不信世間有佛。欲殺羅

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漢,鬪比丘僧,常欲殺人,欲殺父、母、兄、弟、妻

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子、宗親、朋友。父母、兄弟、妻子、宗親、朋友,憎惡

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見之欲使之死。不信佛經語,不信人壽命終

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盡死後世復生。不信作善得善,不信作惡得

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惡。如是曹人男子、女人,心意俱然違戾反逆,

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愚癡蒙籠瞋怒嗜欲無所識知,自用快善大

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為智慧。亦不知所從來、生死所趣向,不肯慈

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孝惡逆天地,於其中間望求僥倖,欲得長生

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射呼不死,會當歸就生死勤苦善惡之道,

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身所作惡殃咎眾趣不得度脫。亦不可降化

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令作善,慈心教語開導死苦,善惡所趣向

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有是,復不信之。然苦心與語,欲令度脫,無益

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其人。心中閉塞意不開解,大命將至至時

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皆悔,其後乃悔當復何及。不豫計作善,臨

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窮何益。天地之間五道各明,恢曠窈窕浩

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浩汗汗,轉相承受善惡毒痛,身自當之無

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有代者。道之自然隨其所行,追命所生不得

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縱捨,善人行善慈孝,從樂入樂,從明入明。

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惡人行惡,從苦從冥。誰能知者?獨佛見知

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耳。教語人民,信用者少,死生不休,惡道不

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絕。如是世人不可悉道說,故有自然泥犁、

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禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之屬,展轉其中,世世

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