佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

身不怠，尊聖敬孝通洞博愛，佛語教令無敢

虧負。當憂度世泥洹之道，當憂斷截死生痛

痒拔惡根本，當憂斷絕泥犁、禽獸、薜荔、蜎

飛蠕動惡苦之道。當曼佛世，堅持經道無敢

違失。」佛言：「若曹當信者，云何第一急？當自

端身，當自端心，當自端目，當自端耳，當自端

鼻，當自端口，當自端手，當自端足，能自

撿斂莫妄動作，身心淨潔，俱善相應，中外

約束，勿隨嗜欲。不犯諸惡，言色當和，身行當

專。行步坐起，所作當安。作事所為，當先熟

思慮計之。揆度才能，視瞻圓規，安定徐作

為之。作事倉卒，不豫計熟，為之不諦，亡其

功夫，敗悔在後，唐苦亡身。至誠忠信，得道

絕去。」佛言：「若曹於是益作諸善，布恩施德，

能不犯道禁忌，忍辱精進一心智慧，展轉復

相教化作善為德。如是經法，慈心專一，齋戒

清淨一日一夜者，勝於在阿彌陀佛國作善

百歲。所以者何？阿彌陀佛國皆積德眾善，

無為自然在所求索，無有諸惡大如毛髮。」佛

言：「於是作善十日十夜者，其德勝於他方佛

國中人民作善千歲。所以者何？他方佛國皆

悉作善，作善者多、為惡者少，皆有自然之物，

不行求作便自得之。是間為惡者多、作善者

少，不行求作，不能令得。世人能自端制作善

至心求道，故能爾耳！是間無有自然，不能自

給，當行求索，勤苦治生，轉相欺殆，調詐好

惡，得其財物，歸給妻子，飲食毒勞心身苦。

如是至竟，心意不專，𢛌恫不安。人能自安

靜，為善精進德，故能爾耳！」佛言：「我皆哀