漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 362

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為惡,易教化。今我於是世間作佛,為於五惡、

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五痛、五燒之中作佛,為最劇,教語人民,令縱

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捨五惡,令去五痛,令去五燒之中,降化其

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心,令持五善,得其福德度世長壽泥洹之道。」

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佛言:「何等為五惡?何等為五痛?何等為五

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燒中者?何等為消化五惡,令得五善者?何

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等為持五善,得其福德長壽度世泥洹之道?」

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佛言:「其一惡者:天人民下至禽獸、蜎飛蠕

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動之屬,欲為眾惡,強者服弱轉相剋賊,自相

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殺傷更相食噉。不知作善,惡逆不道,受其

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殃罰,道之自然,當往趣向神明記識,犯之不

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貰轉相承續;故有貧窮、下賤、乞匃、孤獨,故

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有聾盲、瘖瘂、愚癡、憋惡,下有尫狂不及逮之

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屬。故有尊卑、豪貴、高才、明達、智慧勇猛,皆其

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前世宿命為善慈孝布施恩德。故有官事王

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法牢獄,不肯畏慎作惡入法,受其過讁重罰

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致劇,求望解脫難得度出。今世有是目前現

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在,壽終有處入其窈冥受身更生,比若王

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法劇苦極刑。故有自然泥犁、禽獸、薜荔、蜎

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飛蠕動之類,轉貿身形改惡易道,壽命短長

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魂神精識,自然入趣受形寄胎。當獨值向

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相從共生,轉相報償當相還復。殃惡禍罰,

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眾事未盡,終不得離。展轉其中,世世累劫無

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有出期,難得解脫痛不可言。天地之間自然

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有是,雖不臨時卒暴應時,但取自然之道,

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皆當善惡歸之。是為一大惡,為一痛,為一

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燒。勤苦如是,愁毒呼嗟,比若劇火起燒人

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身。人能自於其中,一心制意端身正行,獨

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作諸善不為眾惡者,身獨度脫得其福德,可

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