大悲經

羅三藐三菩提故。阿難！一切難捨我悉已捨，

所受眾苦悉為眾生。阿難！此等功德，若我廣

說則不可盡。如有聞者心則迷悶，況有說者？

「阿難！若有眾生起一念心，悲愍釋迦牟尼如

來、應供、正遍知本昔修行菩薩苦行，作如是

言：『為我等故具受無量種種苦痛、難為之事。』

阿難！我說彼等一發心者，必定當得最後涅

槃，何況我所種善根者？阿難！或有愚人漫

捍無信，聞我本修菩薩苦行乃至不生一念

悲心、不言如來有大利益、亦不敬信是故

所有殊勝行者能得涅槃。阿難！如是功德利

益勝法，緣覺所無，何況一切聲聞、凡夫所能

有也？「阿難！諸有修行菩薩行者所得大悲，亦

非緣覺所能有也。阿難！若有如我修菩薩行

者得於大悲，得大悲已悉皆當得阿耨多羅

三藐三菩提，是故此法大慈、大悲之所攝也。

以是因緣，緣覺所無；以是義故，彼不得作如

來、應供、正遍知，不具十力、四無所畏、大慈、大

悲。「阿難！我知本昔修菩薩行推求善法，於彼

生死心常驚怖，於諸眾生修大悲心，而於夢

中見大鐵圍有崩倒處，世界中間有諸眾生

在大地獄，為彼獄卒之所逼切，身體碎壞，周

遍熾然猶如火聚，受大苦切如奪命苦。我詣

其所，彼諸眾生合掌禮拜而作是言：『仁者！汝

今受樂；我等今受地獄之苦，楚毒難忍，如奪命

苦，無救、無護、無歸、無趣。大丈夫！若欲救我如

是苦者，必定堪能。』阿難！我時於彼地獄眾生

起大悲心，即於夢中悲泣流淚如恒河水。我

時安慰彼眾生言：『諸仁者！莫生怖畏，我令汝