大悲經

「復次，阿難！譬如豪貴巨富長者多諸庫藏，摩

尼、真珠、珊瑚、珂貝、資生所須皆悉具足。時有

怨家燒其庫藏。如是長者復有諸怨及怨親

友，於長者所心常樂作不利益者、有不樂彼

得喜樂者、有不樂彼得安隱者。如是諸怨見

其大火燒庫藏時，捨之默住，不滅此火。而彼

長者復有親善，常欲憐愍利益心者、欲令安

隱者，見其火已捨而默住，不欲滅之。阿難！於

意云何？如是親友可名正發隨順理不？」阿

難言：「不也，婆伽婆！不也，修伽陀！」佛言：「阿難！

彼等親友見其大火焚燒庫藏捨而不救，故

復加增熾，盡燒一切庫藏不耶？」阿難言：「如

是，婆伽婆！如是，修伽陀！」佛言：「如是如是。阿

難！我於億那由他阿僧祇劫所習無上善根

法寶壞滅之時，有諸比丘心無敬信、毀破淨

戒、習行惡法，於歌舞處能為上首，不樂離欲、

修行禪定，心多散亂、懈怠懶惰，少於聞法、

不樂讀誦。何能為他分別顯說，令人得聞住

持法寶？

「復次，阿難！譬如灌頂剎利大王唯有一子遠

行不在。其剎利王身遇重病，既得病已，以諸

寶藏種種雜物持往寄付大臣、長者，作如是

言：『若我子還，汝當置立令紹王位，以諸庫

藏悉皆付之。』諸臣長者各各別受彼王所寄，

既受寄已王便命終。王命終已，其子行還，即

紹王位。既登位已，具得自在，諸臣、長者而不

還彼寶藏財物，作如是言：『善哉，大王！正法治

化，以此寶物賜與我等。』阿難！於意云何？其所

受寄大臣、長者，於彼王所有過不耶？」阿難言：