大悲經

麥䴰。是故，阿難！愚癡凡夫何得有力？何得

有安？所有不能一念發心順解脫者，若能發

心，決定得為涅槃種子。阿難！一切愚癡凡夫

之人，無有戒力、定力、慧力。阿難！我已具足無

量佛力，具足阿僧祇不可思議無量無等戒

定慧解脫解脫知見力、慚力、愧力、久積集力、

智力、捨力、福力、慧力、根力、加力、具足十力，猶

故愛彼無餘涅槃。「阿難！有諸凡夫闇鈍無智、

少於知法，樂著生死牢獄纏縛，乃至不能一

念發心隨順解脫，當令彼等得為涅槃根本

種子。阿難！如是，如來所讚、所說諸修多羅留

在未來。若佛滅後未來世中有人得聞，聞已

發心，即便得入正法寶藏無餘涅槃界。「阿難！

我當說喻令得增上深解其義。阿難！譬如商

主將諸商人涉於廣大曠野嶮路，免諸賊難

到無畏城。其中有人失伴在後，極甚怖畏，尋

跡而去，逐諸商人，甚大苦惱，得過嶮路，見諸

商伴。阿難！如是，如來成阿耨多羅三藐三菩

提已，演說如是諸修多羅留在未來。於佛滅

後，有諸善男子、善女人等若得聽聞；聞已發

心，到我所留正法寶城——無餘涅槃界；到正法

城已思惟憶念、護持顯說我法寶藏。阿難！

我為一人尚當付此無上正法令汝堅持，何

況無量百千眾生？是故，我今以此億那由他

阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提正法

寶藏付囑於汝，汝等應當善誦堅持，為諸淨

信四部大眾開示分別，莫作中間滅法人也。

「阿難！當來之世有諸眾生，不聞如是修多羅

義而生退沒。是故，阿難！我當說喻。譬如豪貴