大悲經

異人乎？我身是也。五商人者，今五比丘是

也。是五比丘昔於大海而得渡脫，今復於

此生死大海而得渡脫，安置無畏涅槃彼岸。

「阿難！汝今當觀修何苦行具足？云何無量功

德得為菩薩摩訶薩也？阿難！如是功德，次第

應知，亦非緣覺所能有也。阿難！如諸菩薩功

德如是，諸辟支佛無此法故，不作如來、應供、

正遍知，不成阿耨多羅三藐三菩提。阿難！

以能如是修諸苦行得為菩薩大悲憐愍一

切眾生。「阿難！復有愚人於我佛所不生敬信，

以是因緣不得作阿耨多羅三藐三菩提根本

種子，亦不得證無上涅槃；彼若於我心生敬

信即便得作菩提種子，能證涅槃。阿難！修少

分行得少分功德，修滿足行得滿分功德。「阿

難！我當更說餘行決定。若有眾生乃至能發

一念敬信，以此善根得為種子，何況復種勝

上善根？阿難！若於佛所種善根者，乃至一念

發心念佛，我說彼等猶如甘露、最後甘露。「阿

難！行者應當以一切種而念如來，所謂念於

如來所念、念如來善根、念如來姓日。姓不相

似以苷蔗種上姓生故；姓日者，為離諸闇而

作光明。阿難！我生釋種故種姓清淨。「阿難！當

念如來生、念如來種族、念如來姓、念如來積

財具足、念如來端正、念如來所生國土、念如

來相、念如來隨形好、念如來十力、念如來四

無所畏、念如來十八不共法、念如來所生具

足、念如來可美、念如來無愚癡、念如來本行

具足、念如來願具足、念如來戒定慧解脫解

脫知見具足、念如來慈悲喜捨具足、念如來