大悲經

「復次，阿難！如來所說——若修多羅、若毘尼、若摩

得勒伽——所有深義，非學、無學聲聞大眾共議

能知。於其眾中設有比丘生疑欲問，敬重

佛故恐畏惱亂，不敢輒問。於是如來、應供、正

遍知佛智知已，化作一比丘至如來所問言：

『世尊！此所作事云何而作？』佛即告彼化比丘

言：『比丘！此所作事應如是作。』阿難！此是三事，

諸佛世尊必定須作，其事不滿不入涅槃。「彼

等一切，我於今者已作、已滿，更無所作、更無

所說。阿難！我今已為諸聲聞說修學毘尼波

羅提木叉，為盡苦故示於正道，說行決定正

作其事。是故，阿難！汝等從今，我不說者慎莫

說之，我所說者勿令斷絕。阿難！如我所說應

如是學、應如是作，慎莫放逸樂；不放逸故則

得道果。以是義故，教勅汝等莫憂莫悲。「阿難！

吾今後夜當般涅槃，我今當捨己之國土、己

之境界，更不復來至此世界，亦復不到他世

界也。汝等從今更不見我，我亦不復

見於汝等。阿難！我當入於無餘涅槃——如是涅

槃寂靜清涼、無塵離垢，一切苦息、捨於窟宅，

無生、無老、無病、無死、無憂、無悲、無苦、無惱、無

不稱意、無諸悔恨、無怨憎會、無愛別離——如恒

河沙等諸佛世尊，及與一切聲聞、緣覺，皆悉

已去、今去、當去。「阿難！汝今當觀我猶愛彼無

餘涅槃。有諸愚癡凡夫之人，而不愛彼勝妙

寂靜安樂涅槃，亦復不能一念發心隨順解

脫。是人若能一念發心，以是因緣即為種子

當得涅槃。阿難！一切凡夫何有是力？一切凡

夫羸劣無力。阿難！我觀一切愚癡凡夫猶如