大悲經

住？」阿難言：「世尊！彼來還家，不在道住。」「阿難！

如是，如來——世間之父、世間親友、世間導師——

是大商主，以阿耨多羅三藐三菩提智，所應作

者皆已作訖，更無佛事而可作也，一切眾生

所應度者皆已度竟、所應度者無不善調。「阿

難！有於三事不滿、不得，如來、應供、正遍知不

般涅槃。何等為三？所謂菩薩摩訶薩未得住

於不退轉法。若於如來無上正法隱沒之時——

或經一劫、百劫、千劫、或百千劫、百千億那由

他劫——未能得成阿耨多羅三藐三菩提，諸佛

世尊雖涅槃時至，見此菩薩善根未熟，為令

成熟住不退故，以神通力加其自身住世不

滅。待此菩薩得不退已，即時授其次第補處

阿耨多羅三藐三菩提記，是佛如來然後入

於無餘涅槃。是故，我今與彌勒等無量百千

億那由他菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三

菩提記，令其住於阿毘跋致，此是諸佛憐愍

眾生應作已作。「復次，阿難！若諸眾生應於

如來當得解脫而未度者，如來終不入於涅

槃。若佛世尊知彼無量百千億劫餘佛世尊

未出於世——若自世界、若餘世界——於五道中所

有眾生，或經一歲、或百歲、千歲、或百千歲、或

百千億那由他歲，乃至一劫若過一劫，是等

於我應得度脫，不於一切聲聞、緣覺而得度

脫。以佛智慧如是知已，彼佛世尊雖涅槃

時至，憐愍彼故，以神通力加其自身住世不

滅，乃至令彼得成熟已然後度脫。阿難！此

是第二，諸佛世尊應作已作，然後入於無餘

涅槃。