集一切福德三昧經

德故修行菩提，菩薩不為利養名稱、不為生

天、不為封邑、不為眷屬、不為讚歎、不為自樂，

修行菩提。」那羅延言：「文殊師利菩薩！以何而

行菩提？」文殊師利言：「善男子！菩薩為悲諸眾

生故修行菩提，為於法故、為脫一切眾生苦

故、為斷不實諸煩惱故、忍自苦故、無所為故，

修行菩提，不惜身命。「觀知無主、無宰、無居、無

相、無思、無轉、無壞、無遷流轉、無侵毀害、勇健

無降、無知解、無懶墮、無怖、無畏、無驚、無恐、

無高、無下、無諂曲，堅住不動，樂寂獨一，一道

一趣，住於一道、修行一道，為度一切諸眾生

故。為如是利故，菩薩摩訶薩修行菩提。」又問

文殊師利：「菩薩云何修行菩提？」文殊師利言：

「善男子！菩薩摩訶薩無生、無滅，非無生滅行

畢竟滅，無有餘生、無所言說，菩薩如是修行

菩提。「復次，那羅延！菩薩知過心已滅無所能

行、未來心未至無所能行、現心不住無所能

行，不著去來現在之心，菩薩摩訶薩能如是

行，名修行菩提。「復次，那羅延！菩薩若知施及

菩提眾生如來等無二行、持戒菩提眾生如

來等無二行、忍辱菩提眾生如來等無二行、

精進菩提眾生如來等無二行、禪定菩提眾生

如來等無二行、智慧菩提眾生如來等無二

行，菩薩如是行六波羅蜜，則不壞敗行之性

相，菩薩如是修行菩提。「復次，那羅延！菩薩觀

色空無有行。如觀色空；觀受、想、行、識空無有

行。色空無盡，色畢竟盡，以其空故；受、想、行、

識，識空無盡，識畢竟盡，以其空故。如其性

盡，一切法盡；色無盡，受、想、行、識無盡。若有菩