集一切福德三昧經

村邑聚落、若住空處，若住是四梵行住處，名

正住處；若離是四梵行住處，雖正殿堂樓閣

中住，不名住處。那羅延！是人名為欺誑一切

人、天、阿修羅，虛食供養。「那羅延！菩薩若住餘

諸梵行，皆攝在此四梵行中。何以故？那羅延！

是梵行住處甚難得故。若有不見是四梵行

緣聖禪者，是世身見不斷於慢。」那羅延言：「文

殊師利！云何菩薩得名住此慈悲喜捨？」文殊

師利言：「那羅延！若有菩薩作如是念：『我要當

度一切眾生。』是名住慈；『我要當脫一切眾

生。』是名住悲；『我要當令一切眾生得住佛法。』

是名住喜；『我要當以出世間法寂靜一切諸

眾生等。』是名住捨。「復次，那羅延！菩薩若解諸

法界空，是名住慈；菩薩若解諸法界寂，是名

住悲；菩薩若解一切法界無著、無縛、無解，是

名住喜；菩薩若解一切法界無去、無來，是名

住捨。那羅延！是名菩薩住慈悲喜捨。「復次，那

羅延！菩薩若見無我之法而不驚畏，是名住

慈；若見一切眾生寂滅而不驚畏，是名住悲；

若聞一切佛法同等如一佛法而不驚畏，是

名住喜；若聞一切剎無盡而不驚畏，是名住

捨。「復次，那羅延！無所礙滯是名為慈，救眾

生苦是名為悲，悉無所惱是名為喜，不高不

下是名為捨。「復次，那羅延！有慈悲，非大慈大

悲。大慈大悲，聲聞、緣覺之所無有。聲聞、緣覺

所有慈悲，不能安樂一切眾生，是名慈悲，非

大慈悲。「云何名為大慈大悲？若於一切眾

生等，起平等心脫其苦惱，是名菩薩大慈大

悲。若生五道，為諸眾生自捨己樂，作如是念：