集一切福德三昧經

菩薩欲學此三昧，應益增長集一切福德，不

於有漏、無漏諸功德中生起妄想，若善、不善，

有為、無為，世間、出世間，若罪、若福，起於分別，

解一切福德皆入法性。「若福法行、若罪法行、

若無記法行，皆入法性，應如是見諸眾生福

等不實起。是眾生福、佛福悉皆同等，不見差

別，法界無異，起無差別。「若凡夫福、學福、無學

福、緣覺福、菩薩福、正覺福，悉皆不實，無有物

故，無有方處、無非方處，應如是知應解福性

眾生同等。「善男子！如一切色皆依四大，菩薩

之福亦復如是。遍一切處，終不起於福德狂

逸，應知無常盡滅之法。「那羅延！若菩薩欲得

此三昧者，於四法中而不驚畏。何等四？於諸

眾生大悲無邊、佛剎無邊、佛智無邊、入一

切眾生心行無邊。那羅延！菩薩於此四無邊

中不應生畏。「又復菩薩應當解知四不思議。

何等四？業及業報不可思議、一切眾生種種

諸行若干差別不可思議、佛如來行不可思

議、菩薩生起諸清淨行不可思議。那羅延！是

名為四不可思議，應當解知。「善男子！菩薩

解知得四無盡。何等四？福德無盡、滿誓無

盡、樂說無盡、究竟智無盡。那羅延！是為菩

薩得四無盡。「那羅延！菩薩應當修行四法。何

等四？莊嚴善根無有滿足、方便迴向一切無

盡無有滿足、一切佛土諸莊嚴事、取以莊嚴

自己佛土無有滿足。那羅延！菩薩應當

如是修集行是四法。」爾時，那羅延菩薩復問

文殊師利：「此集一切福德三昧經，當至何等

菩薩之手？若是經卷若至舍宅、若禪、若忍、若