集一切福德三昧經

有法不離覩見，得不退轉菩薩之僧，去無障

礙一切佛土諸功德故、降伏諸魔勝四魔故、

得深法忍不退轉法故。「疾能通達滿足佛法，

所未聞法自來入耳，欲願具足取一切佛土

諸功德故，彼得安隱離諸習故。「得自在身，普

遍三界而示現故。一切外道不能降伏，善守

護法，於諸佛所捨失身命守護正法故，見佛

境界而不畢竟入涅槃故。「得無所畏，在眾無

畏故，有所在作為以智為首，心無所營故。

「現大莊嚴，神通變化故，得大勢力過諸害故；

淨音聲揚，遍聞一切諸世界故；心大勇健，

摧伏一切諸魔軍故；到神通彼岸，能動一切

佛世界故；得大辯才，法辭及義無礙滯故；

知解無礙而無放逸，住作佛事示諸眾生一

切智故。「那羅延！若菩薩入是集一切福德三

昧，得於如是相貌事像無量功德。」爾時，那羅

延菩薩白言：「世尊！願諸眾生得集一切福

德三昧如此。菩薩得是三昧所有功德，令諸

眾生得是功德，一切聲聞及諸緣覺之所無

有。世尊！若有菩薩不得聞於是三昧寶、雖聞

不解，當知是人為魔所持。」佛言：「那羅延！如

是，如是！如汝所說。若有菩薩聞是三昧所生

功德，若已生、若今生、若當生，無量無邊。」爾時，

那羅延菩薩問文殊師利：「若有菩薩欲修集

行是三昧者，當行何法？」文殊師利言：「菩薩欲

得是三昧者，不捨凡夫法為持佛法，如是修

行不與法相應、不與非法相應；如是修行雖

流轉生死，不學生死法，不為生死所染；雖學

涅槃，不入聲聞、緣覺涅槃。「復次，那羅延！若有