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二萬一千是等分行。菩薩悉應入是諸行行,
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於貪欲斷離貪欲行、於瞋恚斷離瞋恚行、於
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愚癡斷離愚癡行、於等分斷離等分行。菩薩
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行一切眾生行,不染眾生行、現行一切諸眾
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生行,為化眾生故,是名菩薩行菩提行。」那
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羅延言:「天子!云何一切魔行是菩薩行?」天子
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言:「一切魔行入菩薩心,菩薩應覺隨所起魔
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業而不隨之,不為魔行之所繫縛,入一切行
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而修行之,應示魔天令不得便,當教化魔離
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於魔業。」那羅延言:「天子!云何學聲聞、緣覺
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行是菩薩行?」天子言:「善男子!如是一切行,
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是實性行、是無報行、是無住行、是無趣行、是
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無生行,解知自行。菩薩應當如是修行。」離
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魔天子如是說已,語文殊師利法王子:「善男
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子!汝今復說如是之行。」文殊師利言:「天子!
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菩薩所行過諸境界。何以故?此行非是眼境
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界數,亦非色、聲、香、味、觸、法境界之數。天子!是
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故當知,是善丈夫所行諸行,過諸境界。復次,
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天子!若菩薩摩訶薩如是修行,則是諸佛之
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所許可,無有過咎。若如是行,是名菩薩修
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行正行。」天子言:「文殊師利!菩薩云何修行
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諸佛所許可行?」文殊師利言:「天子!一切諸法
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實際自空,如來如是而覺知之。若菩薩住如
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是法行,佛所許可;若乃至涅槃,生見著行,
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則誑諸佛。「天子!一切諸法實際無相,如來
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世尊如是覺知;若有菩薩為諸法作相,與相
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俱住,則誑諸佛。一切諸法實際無願,如來世
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尊如是覺知,無行、無實、無生、無起、無所有、無
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形、無相、亦非無相、無來、無去、無住,本性清淨,
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