大方等大集經

發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時聖王，復於

萬億年中供養彼佛，供養佛已厭世出家。既

出家已，思惟四句：一者、實句；二者、法句；三者、

義句；四者、調句，於一億年常思如是四句之

義。「舍利弗！汝知，爾時轉輪聖王豈異人乎？

即寶女是也。」舍利弗言：「世尊！何業緣故受是

女身？」佛言：「舍利弗！一切菩薩不以女業而受

身也，乃以神通智慧之力示女身耳！為欲調

伏諸眾生故。舍利弗！汝今實謂寶女菩薩是

女身耶，莫造斯觀。何以故？受女身者即是慧

力、神通之力。舍利弗！是女久已於無量劫中

離男女身，如是身者非是過去，亦非未來現

在，此身即方便身，是方便身化此世界九萬

二千諸女人等發阿耨多羅三藐三菩提心，

是故示現是方便身。」爾時，寶女語舍利弗：「大

德！汝今能以女人之身說正法耶？」舍利弗言：

「我於男身尚生厭悔，況女身乎！」「舍利弗！汝於

男身生厭悔耶？」舍利弗言：「如是，如是。」「大德！是

故菩薩勝諸聲聞、辟支佛等。何以故？汝諸聲

聞所厭悔處，菩薩於中受樂不悔。聲聞之人

不求諸有，菩薩於中甘樂受之。聲聞之人於

諸功德生知足想，菩薩之人無有厭足。聲聞

之人厭離煩惱，菩薩之人處而不懼。」舍利弗

言：「寶女！菩薩之人有何等力，以是力故心無

厭離？」寶女答言：「大德！菩薩摩訶薩有八種力，

處之無厭。何等為八？一者、慈力，心無礙故；

二者、悲力，為調伏故；三者、實力，不誑諸佛、

己身、眾生故；四者、慧力，離煩惱故；五者、方便

力，心不悔故；六者、功德力，無所畏故；七者、