大方等大集經

離一切受，亦復如是。喻如虛空無有相智，

菩薩所行諸施離諸想結，亦復如是。喻如虛

空是無為相，菩薩所行諸施無為無作，亦復

如是。喻如虛空虛假無相，菩薩所行諸施不

依識想，亦復如是。喻如虛空增益一切眾生，

菩薩所行諸施利益眾生，亦復如是。喻如虛

空不可窮盡，菩薩所行諸施，於生死中無有

窮盡，亦復如是。「善男子！喻如化人給施化

人，無有分別、無所戲論、不求果報，菩薩亦復

如是。如化人相，去離二邊而行諸施，不分別

戲論、悕望果報。善男子！菩薩以智慧捨一切

結使，以方便智不捨一切眾生，是為菩薩行

檀波羅蜜與虛空等。」

爾時，會中有一菩薩名曰燈手，從座而起，偏

袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：「世尊！何等菩

薩能行如是檀波羅蜜？」佛言：「善男子！菩薩若

過諸世間得出世間法，非色無體無行，知見

清淨，非闇非明離一切諸相，至無相智際成就

無盡忍。近如來知見已，紹菩薩決定界分，已

得受記為不退轉印所印，已得灌頂正位，已

得善行知眾生行相，至一切處亦無所至，如

是菩薩能行是檀波羅蜜。」說此法時，萬六千

菩薩見諸法性猶如虛空得無生法忍。佛告

虛空藏菩薩言：「善男子！菩薩成就四法，行尸

羅波羅蜜與虛空等。何謂為四？善男子！菩薩

知身如鏡中像，知聲如響，知心如幻，知諸法

性猶如虛空，是為菩薩成就四法，行尸羅波

羅蜜與虛空等。「善男子！菩薩成就八法能護

淨戒。何等為八？善男子！諸菩薩不忘菩提心