大方等大集經

相，修羼提波羅蜜；捨一切諸願應無願，修

羼提波羅蜜；除一切諸行應無行，修羼提

波羅蜜。是謂菩薩摩訶薩成就八法，能淨

羼提波羅蜜。「善男子！喻如虛空無憎無愛，

菩薩修羼提波羅蜜，無憎無愛亦復如是。喻

如虛空無有變易，菩薩畢竟心無變易，修

羼提波羅蜜，亦復如是。善男子！喻如虛空

無有虧損，菩薩畢竟修羼提波羅蜜，心無

虧損亦復如是。喻如虛空無生無起，菩薩

修羼提波羅蜜，心無生起亦復如是。喻如

虛空無有戲論，菩薩修羼提波羅蜜，心無

戲論亦復如是。喻如虛空不望恩報，菩薩修

羼提波羅蜜，於一切眾生不望果報亦復如

是。喻如虛空無漏無繫，菩薩修羼提波羅

蜜，離一切漏不繫三界亦復如是。「善男子！

菩薩行羼提波羅蜜時不作是念：『彼來罵我

我能忍受。』亦不見罵者、受罵者及所罵法；不

作是觀，不作是戲論言，彼空我亦空；亦不

作是思惟，音聲如響何由而出；亦復不作是

觀，我是彼非；又復不作是見，彼無常我亦無

常；亦復不作是念，彼愚我智；亦不作是想，

我等應行忍辱。「善男子！譬如有人求娑羅枝，

為娑羅枝故，齎持利斧入娑羅林中，至一大

樹下斫其一枝，餘枝不作是念：『彼已被斫，不

斫我等。』其被斫者亦不作是念：『我已被斫，餘

者不斫。』二俱無想，不生憎愛。善男子！菩薩

摩訶薩行羼提波羅蜜時，觀知一切法性如

草木墻壁瓦石等，而示現割截身體，為教化

眾生故，無憎無愛、無憶想分別。善男子！是為