大方等大集經

力時，身心寂靜；住慧力時，不住善惡。「復次，

住信力時，遠離一切怱務之事；住進力時，勤

求禪支；住念力時，以所修定願向菩提；住定

力時，其心常定；住慧力時，不著諸定。「復次，住

信力時，遠離無明；住進力時，勤求諸善；住念

力時，以所修智願向菩提；住定力時，修善思

惟；住慧力時，如法而住。「復次，住信力時，具足

七力；住進力時，得住七覺；住念力時，得八念

處；住定力時，離七識處；住慧力時，離八邪

支。「復次，心於菩提無有退轉，是名信力淨

信力行；不取不捨，是名進力淨進力行；修四

念處，是名念力淨念力行；調伏於心，是名定

力淨定力行；遠離諸見知善方便，是名慧力

淨慧力行。「善男子！云何菩薩淨七覺行？終

不失於助菩提法，名念覺分。不取不捨奢

摩他，名擇覺分。離一切惡，名進覺分。離諸

愁惱，名喜覺分。身心寂靜，名除覺分。得解脫

味，名定覺分。所作已辦，名捨覺分。「復次，不捨

菩提心，名念覺分。至心護法，名擇覺分。調諸

眾生無有休息，名進覺分。具足善法，名喜覺

分。離諸煩惱，名除覺分。能令眾生住三昧中，

名定覺分。令諸眾生悉知法界，名捨覺分。

「復次，不念聲聞辟支佛乘，名念覺分。分別一

切法字句義，名擇覺分。求善法時三業不息，

名精進覺分。離怨親心，名喜覺分。如法而住，

名除覺分。隨諸世間而能調伏，名定覺分。

不觀二法，名捨覺分。「善男子！助菩提者，覺

一切法知一切法，分別諸法籌量諸法，知諸

眾生心性心行，是名菩提分，亦名聖行。如