大方等大集經

行名大利益。復次，能一切施名為莊嚴，不求

果報名大利益。善男子！是名菩薩莊嚴自身，

亦令眾生得大利益。「善男子！過去無量阿僧

祇劫，劫名樂喜，彼中有佛，號一切眾生樂念

如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調

御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛世界名曰天觀。

善男子！何故彼劫名曰樂喜？彼大劫中具有

六萬諸佛出世。彼劫之初，首陀婆天唱如是

言：『是劫當有六萬佛出。』眾生聞已心皆樂喜，

是故彼劫名曰樂喜。「善男子！其佛世界莊嚴

微妙無有限量，快樂好妙如天無別，是故

世界名曰天觀。其土皆悉栴檀為地，一切無

有土沙塵霧，其香遍薰無量佛土。其地周遍

出諸蓮華，一一諸華有大光明遍照其土。其

土眾生悉得神通足不蹈地，乃至無有一人

處胎皆悉化生，一切不聞女人之名，亦無受

苦三惡道名。一切眾生禪喜為食，其土無有

三乘之名。一切皆以真金、瓔珞、天冠、寶飾而

自莊嚴。雖無剃髮染衣袈裟，而亦得名出家

之人。何以故？於一切物捨無貪故。彼土如

來色如梵天，現梵天身，為諸菩薩演說法要。

若他世界有諸菩薩，見彼佛已受大歡喜。「善

男子！彼佛若欲宣說法化，昇大法座在大眾

上七多羅樹，常略說法。何以故？一切眾生

根猛利故。如來所說唯是一句，而諸眾生解

百千句。如來常說四淨之法。何等為四？一者、

波羅蜜淨；二者、助菩提淨；三者、神通淨；四

者、調眾生淨。「時有菩薩，名曰寶聚，白佛言：

『世尊！云何菩薩莊嚴自身，亦令眾生得大利