大方等大集經

益？』彼佛答言：『善男子！菩薩若具無礙智者

名為莊嚴，能作智明名大利益。』爾時，彼佛說

是法時，六千菩薩得無生忍。「時彼菩薩復白

佛言：『世尊！云何菩薩莊嚴菩提樹？』佛言：『善

男子！菩薩若能修不放逸，是名莊嚴菩提之

樹。云何名為不放逸？不放逸者名如法住，

如法住者如說而住。復次，不放逸者，名無量

莊嚴、無量布施、無量持戒、無量忍辱、無量

精進、無量禪定、無量智慧、無量佛法、無量

調伏、無量功德智慧莊嚴、供養無量諸佛世

尊，具智慧故無量多聞，為增智慧故無量修

奢摩他、毘婆舍那。成就如是無量等法，名為

莊嚴菩提之樹，亦能疾得阿耨多羅三藐三

菩提。善男子！一切佐助菩提之法，以不放

逸而為根本，具大莊嚴一切智慧，不失一

切善法，遠離一切煩惱，攝取一切諸法。於

一切法無有罣礙，調伏諸根護諸善法不令

退失，知時非時，具足十力、四無所畏佛法

頂法，名不放逸。』「善男子！說是法時，萬二千

菩薩得無生忍。爾時寶聚菩薩，即汝身是。

善男子！汝今當知具不放逸菩薩摩訶薩，則

能莊嚴菩提之樹。

「善男子！云何菩薩淨於調伏？善男子！眾生

之行無量無邊不可思議，調伏亦爾，無量

無邊不可思議，菩薩行亦無量無邊不可思

議。菩薩摩訶薩一心至心，調伏眾生。「善男子！

有諸眾生聞說惠施則得調伏，或有眾生聞

說持戒而得調伏，復有眾生聞說施戒而得

調伏，復有眾生軟語調伏，復有眾生瞋語