大方等大集經

儀。又復，我等從今以往，乃至剃髮著袈裟片

作違反行者，及佛聲聞弟子所，悉當發心作

導師想，護持養育具足供給一切所須不令

乏少。」佛言：「善哉，善哉！諸妙丈夫成就忍辱，乃

至汝等於我佛所若身口意所作罪過，若於

法僧所作罪過，乃至於我一聲聞弟子若身

口意所作罪過，乃至為我剃除鬚髮著袈裟

片者若身口意所作罪過，各自深觀如是罪

業誠心懺悔，皆得除滅不受惡報。如是汝等

皆當護持養育我法，乃至為我出家剃髮不

持禁戒著袈裟片者，汝等皆應護持養育。若

能護持養育此者，深可讚歎。「若我所有聲聞

弟子持戒具足，多聞捨慧解脫知見悉具足

者，汝等皆應護持養育。彼等自以過去善根

福德因緣善得供養。若有眾生於未來世無

智慧福德，為我剃髮著袈裟片，不受禁戒或

受毀犯，於諸善法不得相應，若復護持養育

此者得無量福，我與彼等作善導師憐愍利

益。何以故？當來之世有惡眾生，於三寶中少

作善業。若行布施若復持戒修諸禪定，以其

如是少許善根作諸國王，愚癡無智無羞慚

愧憍慢熾盛，無有慈愍不觀後世可怖畏事。

彼等惱亂我諸所有聲聞弟子，打縛罵辱，或

復驅使令其供給，奪其飲食衣鉢湯藥所須

之物寺舍園田，繫閉牢獄擯徙讁罰，乃至剃

髮著袈裟片者亦復如是。及以群臣諸斷事

者，愚癡無智離諸羞慚，無有慈愍不觀後世

可怖畏事，彼等惱亂我諸聲聞，乃至繫獄擯

徙讁罰，乃至為我剃除鬚髮著袈裟片者亦