大方等大集經

成七寶之山，為欲供養世尊故耳。所有樹林

枝葉花果，一切亦皆變成七寶，於其花果復

出種種勝妙供具，及五音作樂而為供養。四

天下中所有依地眾藥草苗，一切亦皆變成

七寶而為供養，此四天下所有地界一切變

成青琉璃地而為供養。彼諸天、龍，乃至迦吒

富單那，四天下中上盡欲界一切所有，各隨

力能而作供養。有雨種種寶、種種花、種種衣

服、種種瓔珞、種種天妙花蓋、幢幡而為供養。

有持種種天妙幢幡、寶蓋、金縷、真珠、瓔珞、摩尼、

寶器而為供養。有以種種琴瑟箜篌簫笛齊

鼓𣫢鼓雷鼓，以為音樂供養世尊。有以種種

歌樂音聲而為供養，有雨種種音樂之器而

為供養，復以種種莊嚴國土而為供養。諸四

天下所依住者，人、非人等，乃至一切大小諸

蟲皆悉見聞，彼等一切苦受休息皆生樂受，

隨有種種身觸覺知得樂充足，及得希奇未

曾有心，於三寶中深得敬信。

爾時，世尊大悲憐愍一切眾生，為成熟故。「彼

等一切音聲語言，皆是賢聖之所加被。如是

一切人、非人等所有語言，及從寶中所出音

聲，枝葉花果琴瑟箜篌簫笛齊鼓𣫢鼓雷鼓

所出音聲，一切皆是聖力所加。彼等一切皆

得希奇未曾有聲建立所加，所謂色色空、受

受空、想想空、行行空、識識空。如是眼入眼入

空、耳鼻舌身入耳鼻舌身入空、意入意入空。

如是色入色入空、聲香味觸入聲香味觸入空、

法入法入空。如是眼界眼界空乃至意識界

意識界空。如是知身離欲淨，知一切法離欲