大哀經

方一切眾生亦復如是，慇懃念濟而為說法，

是為如來第十七業。」佛於是頌曰：

「導師所念，未曾忽忘，順從法禪，

脫門為行。一切眾生，志性所行，

應其所之，而為說法。所分別了，

未曾忘失，達於三世，應無所犯。

設無所忘，應其說法，是諸大聖，

所行之業。」

佛復告族姓子：「如來至真心常靜然，無有不

定，坐起、行步、臥寐、飲食。言辭寂然，常以一心。

如來至真三昧微妙，所度無極越乎彼岸，禪

思一心初無陰蔽，普察眾生諸有形類行定

者、不定者；永無敢覩察如來思惟念所見心

也，除其如來神聖所建，作其威靈乃能見

耳。「設如大聖常定一心，三昧亦然，不可上

下為人說法、不復觀察。所以者何？常見一切

眾生心故。「佛之聖慧巍巍如是——不可攀逮，玄

如虛空，無有表裏，靡不通達——是為如來第十

八業。」佛於是頌曰：

「佛無進退，心常永定，行步、住止、

坐臥、寢食，言辭寂然，無能亂者。

最勝常定，莫敢迷惑，八方、上、下，

終無得便，亦無敢知，其心所定。

因其所定，為人說法，常演道誼，

是最勝業。」

大哀經卷第五