大方廣十輪經

若有眾生多起瞋恚，其心甚惡而無哀愍，

教令修行四無量心而得成熟，若見懈怠

如是眾生教令精進，多瞋眾生教行忍辱，

散心眾生教令禪定，愚癡眾生為說正法，

令修智慧教化成就。若有眾生無所依

止無恭敬心，教令開示歸依三寶。有如

是等教使修習優婆塞戒，亦教八戒齋法。

或有眾生以種種伎術著作務處，教化

成就如是等輩。恒沙菩薩有世間方便智

慧，菩薩摩訶薩成就如此方便智輪，以諸

經論作務伎術，摧伏一切外道異學苦行

智輪，是名菩薩摩訶薩成就世間方便智，

與一切聲聞、辟支佛共。

「善男子！若有菩薩不依明師，亦不依止善

知識。以是行類相貌，染著世間而自迷惑。

如是菩薩，則不能住出世方便智輪，不名

福田，亦不能善知眾生諸行。若見不成法

器眾生，及聲聞、辟支佛乘根不熟者，於是人

所顯示大乘是名愚癡。無巧方便而教大

乘人捨菩薩道，令修聲聞、辟支佛法，是

為錯謬不識人根。若見辟支佛人，教令捨

離修聲聞乘，不識人根而謬說法，有如是

失墮於咎過。若見聲聞人厭於生死者，

為說世間三界果報樂著生死，不識人根

而謬說法，有如是失墮於咎過。若有眾

生不斷殺盜，乃至不斷邪見，具行十惡諸

不善根，見如是等而為顯示菩薩大乘甚

深之法，竟不說於惡道果報，生死受苦

輪轉諸趣，不識人根妄說諸法，墮於咎