大方廣十輪經

田，一切皆應供養守護。

「云何名為菩薩摩訶薩廣遍虛空無邊無量

種種差別音聲辯才一切三昧總持忍辱大莊

嚴輪？所謂菩薩照明一切法，猶如月光普

照天下，無相、無依，心無所染，於諸三昧

身心不動，眼、眼觸、眼識悉皆不動，若眼

緣觸內生三受，苦受、樂受、不苦不樂受，生

寂滅心與無生心；耳、鼻、舌、身，乃至心意、意

識無生亦如是。能生三受寂滅心、無生心，

三世陰、界、入一切亦皆無生無有動搖，三界、

三行、三戒，三乘、三解脫，三根、三觸，亦寂滅心、

無生心。一切處無住，皆行無相檀波羅蜜，

乃至持戒、忍辱、精進、禪定、智慧波羅蜜，皆

住寂滅心無動亂。四念處、四正懃、四如意

足、五根、五力、七覺分、八聖道分，皆住不動，

九次第定亦不動，乃至三行如不如相亦悉

不動。知一切法悉無所障住八聖道，窟宅

及非窟宅，有取、無取，有漏、無漏，有此彼岸、

無此彼岸，無大、無小，有作、無作，有善、無善，

有記、無記，於一切處而心不動，乃能如是

大慈、大悲興大方便。為成熟眾生，守護三

乘及四無畏，分別十地乃至十八不共法，

於一切處皆住無作無起，心常安住，取相

三受皆悉寂滅。菩薩摩訶薩離一切相，得虛

空眼火光照明三昧一切三昧王方便大莊嚴

輪。若菩薩住是三昧，則能滅除過去諸業，

三惡趣苦皆悉消滅令盡無餘。

「善男子！譬如五日出時，一切泉流河池及

諸大河，四大海水皆悉枯竭。如是菩薩摩