大乘大集地藏十輪經

識、言無真實，不能隨順善知識語；常行誹

謗、毀呰、罵詈於諸正法；猶豫倒見，不見、不

畏、後世苦果；常樂習近諸惡律儀，好行殺

生乃至邪見，欺誑世間，自他俱損。是剎帝利

旃荼羅，乃至婆羅門旃荼羅，壞亂我法，於我

法中而得出家，毀破禁戒，樂營俗業。彼剎

帝利乃至婆羅門等，恭敬供養，貪利求財，有

言無行，傳書送印，通信往來，商賈販易，好

習外典，種殖營農，藏貯寶物，守護園宅，妻

妾男女；習行符印、呪術、使鬼、占相吉凶，合

和湯藥療病求財，以自活命；貪著飲食、衣

服、寶飾；勤營俗務毀犯尸羅，行諸惡法貝

音狗行；實非沙門自稱沙門，實非梵行自

稱梵行。彼剎帝利旃荼羅乃至婆羅門旃荼

羅，愛樂親近、恭敬、供養、聽受言教。此破戒者，

於剎帝利旃荼羅乃至婆羅門旃荼羅，亦樂

親近、恭敬、供養、聽受言教。若見有人於我

法中，得出家已，具戒、富德、精進修行、學無

學行乃至證得最後極果。彼剎帝利旃荼羅

乃至婆羅門旃荼羅，反生憎嫉，不樂親近、

恭敬、供養、聽受言教。「善男子！譬如有人入

寶洲渚，棄捨種種帝青、大青、金銀、真珠、紅蓮

華色茷琉璃等大價真寶，取迦遮珠。於未

來世此佛土中，有剎帝利旃荼羅乃至婆羅

門旃荼羅，亦復如是，入我正法寶洲渚中，

棄捨種種具戒、富德、樂勝義諦、具足慚愧

學無學人及善異生，精勤修學六到彼岸，具

諸功德真聖弟子；取諸破戒、好行眾惡、無

慚、無愧、言辭麁獷、身心憍慠、離諸白法、無