大乘大集地藏十輪經

顯其非，常近福田，遠諸破戒。而彼破戒惡

行苾芻，於此持戒真善行者，反生瞋恨、輕毀

侵凌。於剎帝利旃荼羅王，乃至沙門、婆羅門

等旃荼羅人，在家男女大小等前，種種諂曲、

虛妄談論、毀呰誹謗此持戒者。令剎帝利旃

荼羅王，乃至沙門、婆羅門等旃荼羅人，於我

弟子少欲、知足、持戒、多聞、具妙辯才諸苾芻

所，心生瞋恨，種種麁言呵罵逼切，令心憂惱

身不安泰，或奪衣鉢諸資身具令其匱乏、

或奪所施四方僧物不聽受用、或閉牢獄

枷鎖拷楚、或解支節或斬身首。「善男子！當

觀如是諸剎帝利旃荼羅王，乃至沙門、婆羅

門等旃荼羅人，親近破戒惡行苾芻，造作如

是種種大罪，乃至當墮無間地獄。若諸眾

生作五無間、或犯重戒、或近無間性罪，遮罪

猶輕。如是諸剎帝利旃荼羅王，乃至沙門、婆

羅門等旃荼羅人，親近破戒，越法重罪。善男

子！如是破戒惡行苾芻，雖作如是越法重

罪，而依我法，剃除鬚髮被服袈裟，進止威

儀同諸賢聖。我尚不許國王大臣諸在家者，

依俗正法，以鞭杖等捶拷其身、或閉牢

獄、或復呵罵、或解支節、或斷其命。況依非

法？國王大臣諸在家者，若作此事便獲大

罪，決定當生無間地獄。於諸破戒惡行苾

芻，猶尚不應如是謫罰，何況持戒真善行

者！「善男子！若有苾芻，於諸根本性重罪中

隨犯一罪，雖名破戒惡行苾芻，而於親教

和合僧中所得律儀，猶不斷絕，乃至棄捨所

學尸羅，猶有白法香氣隨逐。國王大臣諸在