大乘大集地藏十輪經

「『被此法衣人，宜應定歸佛，

威儀雖寂靜，而懷毒惡心。

應速踏彼身，令其命根斷，

滅此怨令盡，以射天身故。』

「時，大象王以頌答曰：

「『寧速捨身命，不應生惡心，

彼雖懷詐心，猶似佛弟子。

智者非為命，而壞清淨心，

為度諸有情，常習菩提行。』

「時，大象王心生悲愍，徐問人曰：『汝何所須？』

彼人答曰：『欲須汝牙。』「象王歡喜，即自拔牙

施旃荼羅，而說頌曰：

「『我以白牙今施汝，無忿、無恨、無貪惜；

願此施福當成佛，滅諸眾生煩惱病。』

「善男子！當觀如是過去象王，雖受無暇傍

生趣身，為求阿耨多羅三藐三菩提故，而能

棄捨身命無悋，恭敬、尊重著袈裟人。雖彼

為怨，而不加報。「然未來世，有剎帝利旃荼

羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等旃荼羅

人，實是愚癡懷聰明慢，諂曲、虛詐、欺誑世

間，不見、不畏後世苦果。於歸我法而出

家者，若是法器、若非法器諸弟子所，惱亂呵

罵、或以鞭杖楚撻其身、或閉牢獄乃至斷

命。此於一切過去、未來、現在諸佛，犯諸大

罪，決定當趣無間地獄，斷滅善根焚燒相

續，一切智者之所遠離。彼既造作如是重

罪，復懷傲慢，誑惑世間，自稱：『我等亦求無

上正等菩提，我是大乘當得作佛。』譬如有

人自挑其目，盲無所見，而欲導他登上大