大乘大集地藏十輪經

法眼、三寶種姓、損減善根，由惡友力，攝

諸罪業，當墮惡趣。我等從今，勿復擁護此

剎帝利旃荼羅等并其所居國土城邑！』作是

語已，一切天、龍、藥叉神等，皆悉棄捨，不復

擁護彼剎帝利旃荼羅等并彼所居國土城

邑。於彼國土一切法器、真實福田，皆出其國；

設有住者，亦生捨心，不復護念。「由諸天、龍、

藥叉神等，及諸法器、真實福田，於剎帝利旃

荼羅等并彼所居國土城邑，皆捨守護不護

念已。時，彼國土自軍、他軍競起侵凌，更相

殘害，疾疫、飢饉因此復興。彼剎帝利旃荼羅

王，乃至沙門、婆羅門等旃荼羅人，一切國民

皆無歡樂，先所愛樂今悉別離；朋友眷屬

更相瞋恨，潛謀、猜貳、無慈、無悲、嫉妬、慳貪，

眾惡皆起，所謂：殺生乃至邪見、無慚、無愧，食

用一切窣堵波物及僧祇物，曾無悔心。彼剎

帝利旃荼羅王，憎嫉忠賢，愛樂諂佞，令己

官庶互相侵凌、憤恚、結怨，興諸鬪諍。共餘

隣國交陣戰時，軍士離心無不退敗。彼剎

帝利旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等

旃荼羅人，不久便當支體廢缺，於多日

夜結舌不言，受諸苦毒痛切難忍，命終定

生無間地獄。

「復次，善男子！有剎帝利旃荼羅王、宰官、居士、

長者、沙門、婆羅門等旃荼羅人，隨惡友行，善

根微少，諂曲愚癡，懷聰明慢，於三寶所無

淳淨心，不見、不畏，後世苦果。此有一類，於

聲聞乘得微少信，實是愚癡自謂聰敏，於

我所說緣覺乘法及大乘法，毀呰誹謗，不聽