大乘大集地藏十輪經

贍部洲。「善男子！當觀如是過去醉象，雖受

無暇傍生趣身，而敬袈裟不造惡業。然未

來世，有剎帝利旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙

門、婆羅門等旃荼羅人，心懷毒惡，無有慈

愍，造諸罪業過惡醉象，愚癡、傲慢、斷滅善

根。於歸我法而出家者，若是法器、若非法器，

剃除鬚髮被服袈裟諸弟子所，不生恭敬，

惱亂呵罵，或以鞭杖楚撻其身，或閉牢獄

乃至斷命。此於一切過去、未來、現在諸佛，

犯諸大罪，斷滅善根焚燒相續，一切智

者之所遠離，決定當生無間地獄。「若剎帝

利旃荼羅王，乃至沙門、婆羅門等旃荼羅人，

成就如是第三惡輪。由此因緣，令護國土

一切天、龍、藥叉神等，信敬三寶無動壞者，

於剎帝利旃荼羅王，乃至沙門、婆羅門等旃

荼羅人，心生瞋忿。廣說乃至，彼剎帝利旃荼

羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等旃荼羅

人，不久便當支體廢缺，於多日夜結舌不

言，受諸苦毒痛切難忍，命終定生無間地

獄。

「復次，善男子！於未來世此佛土中，有剎帝利

旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等旃荼

羅人，隨惡友行，善根微少；廣說乃至，不見、

不畏後世苦果。見有所施四方僧物，謂：諸

寺舍、或寺舍物、或諸園林、或園林物、或諸莊

田、或莊田物、或所攝受淨人男女、或所攝

受畜生種類、或所攝受衣服飲食、或所攝

受床座敷具、或所攝受病緣醫藥、或所攝

受種種資身應受用物；如是所施四方僧