大乘大集地藏十輪經

物，具戒、富德、精進修行、學無學行，乃至證

得最後極果清淨苾芻，所應受用。彼剎帝利

旃荼羅王，乃至沙門、婆羅門等旃荼羅人，以

強勢力侵奪，具戒清淨苾芻不聽受用；迴

與破戒惡行苾芻經營在家諸俗業者，令

共受用、或獨受用。破戒苾芻既受得已，或共

受用、或獨受用、或與俗人同共受用。由是

因緣，令護國土一切天、龍、藥叉神等，信敬三

寶無動壞者，於剎帝利旃荼羅王，乃至沙

門、婆羅門等旃荼羅人，心生瞋忿。廣說乃至，

彼剎帝利旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅

門等旃荼羅人，不久便當支體廢缺，於多

日夜結舌不言，受諸苦毒痛切難忍，命終

定生無間地獄。

「復次，善男子！於未來世此佛土中，有剎帝利

旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙門、婆羅門等旃荼

羅人，隨惡友行，善根微少；廣說乃至，不見、

不畏後世苦果。見依我法而出家者，聰叡

多聞語甚圓滿，或能傳通聲聞乘法、或能傳

通獨覺乘法、或能傳通無上乘法，令廣流

布利樂有情。彼於如是說法師所，呵罵、毀

辱、誹謗、輕弄、欺誑、逼迫、惱亂法師障礙正法。

由是因緣，令護國土一切天、龍、藥叉神等，信

敬三寶無動壞者，於剎帝利旃荼羅王，乃至

沙門、婆羅門等旃荼羅人，心生瞋忿。廣說乃

至，彼剎帝利旃荼羅王、宰官、居士、長者、沙門、

婆羅門等旃荼羅人，

不久便當支體廢缺，於多日