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唯求安隱佛道地,如是行者得三昧。
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除去所著棄諸蓋,捐去貢高及慢大,
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不自稱譽說彼短,終不復起吾我想。
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其有寂定意不起,便能解是道定慧,
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棄捐諛諂心清淨,用是速逮不起忍。
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常行至誠無綺飾,其願具足無缺減,
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殖眾正德無邪行,愛樂法者得道疾。
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所誦習經常不忘,常護禁戒清淨行,
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如是行者得佛疾,何況奉是寂三昧?」
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佛告跋陀和菩薩:「往昔無數劫提和竭羅佛
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時,我於提和竭羅佛所聞是三昧,即受持
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是三昧,見十方無央數佛,悉從聞經、悉受
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持。爾時,諸佛悉語我言:『却後無央數劫,汝
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當作佛名釋迦文。』」佛告跋陀和菩薩:「我故
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語汝,今自致作佛,是三昧若曹當學,為
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知內法第一眾所不能及,出眾想去,其
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有於是三昧中立者念得佛道。」佛爾時頌
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「憶念我昔定光佛,於時逮得是三昧,
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即見十方無數佛,聞說尊法深妙義。
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譬有德人行採寶,所望如願輒得之,
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菩薩大士亦如是,經中求寶即得佛。」
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跋陀和菩薩白佛:「當云何守是三昧?天中
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天!」佛告跋陀和菩薩:「色不當著、不當有
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所向生、當行空,是三昧當守。何等為三
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昧?當隨是法行。「復次,跋陀和!菩薩自觀身
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無身,亦無所觀、亦無所見、亦無所著。
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本亦無所盲、亦無所聾,如經中法,視住
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亦無所見、亦無所著,無所著為守道者。
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