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迦越王名惟斯芩王，往到私訶摩提佛所，
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為佛作禮却坐一面。時，私訶摩提佛即
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知其王心所念，便為說是三昧。其王聞是
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三昧助歡喜，即持珍寶散佛上，其心即念：
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『持是功德令十方人民皆安隱。』「時私訶摩
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提佛般泥洹後，惟斯芩遮迦越王其壽終已
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後還生王家作太子，名梵摩達。爾時，閻浮
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提有比丘高明名珍寶，是時為四部弟子——
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比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——說是三昧。梵摩
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達太子聞是三昧助歡喜，心踊躍樂喜聞
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是經，持珍寶直百億散是比丘上，復持好
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衣供養之，以發意求佛道。時與千人俱，
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於是比丘所剃頭鬚作沙門，即於是比
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丘所從索學是三昧。與千比丘共承事
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師，八千歲不休懈，前後一反得聞是三昧。
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是比丘輩聞是三昧四事助歡喜，入高明
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之智。持是助歡喜功德，却後更見六萬八千
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佛，輒於一一佛所聞是三昧，自守、學、復教
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他人學。其人持是助歡喜功德其後得作
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佛，名坻羅惟是逮怛薩阿竭、阿羅訶、三耶
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三佛。時是千比丘從得阿耨多羅三耶三菩
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阿惟三佛，皆名坻羅首羅欝沈怛薩阿竭、阿
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羅訶、三耶三佛，教不可計人民皆求佛道。」
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佛告跋陀和：「何人聞是三昧不助歡喜者？
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何人不學者？何人不為他人說者？何人不
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守者？」佛告跋陀和：「若有菩薩守是三昧者
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疾逮得佛。跋陀和！若有菩薩在四十里
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外聞有持是三昧者，菩薩聞之便當行
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求往到其所。但得聞知有是三昧常當
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