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當得是三昧莫厭。」佛言：「置是所供養者，此
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不足言耳，常當自割其肌供養於善師，常
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不愛惜身，何況其餘？當承事善師如奴
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事大夫，求是三昧者當如是。得是三昧
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已當堅持，常當念師恩。」佛言：「是三昧難得
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值，正使求是三昧至百億劫，但欲得聞
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其名聲不能得聞，何況得學者、轉復行教
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人？正使如恒邊沙佛剎，滿其中珍寶持用
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布施，其福寧多不？不如書是三昧持經卷
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者，其福極不可計。」佛爾時頌偈言：
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「我自識念往世時，其數具足六萬歲，
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常隨法師不捨離，初不得聞是三昧。
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有佛號曰其至誠，時知比丘名和輪，
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彼佛世尊泥曰後，比丘常持是三昧。
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我時為王君子種，夢中逮聞是三昧，
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和輪比丘有斯經，王當從受此定意。
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從夢覺已即往求，輒見比丘持三昧，
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即除鬚髮作沙門，學八千歲一時聞。
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其數具足八萬歲，供養奉事此比丘，
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時魔因緣數興起，初未曾得一反聞。
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是故，比丘、比丘尼、及清信士、清信女，
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持是經法囑汝等，聞是三昧疾受行。
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常敬習持是法師，具足一劫無得懈，
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勿難千億用道故，當得聞是法三昧。
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衣服、床臥若千億，比丘家家行乞食，
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以用供養於法師，精進如是得三昧。
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燈火、飲食所當得，金、銀、珍寶供養具，
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尚當自割其肌肉，以用供養況飲食？
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明者得法疾持行，受學經卷有反復，
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