奮迅王問經

言：『大仙！若凡夫法、若佛法，此一切法平等

不二；若學法、若無學法、若佛法，此一切法平

等不二；若緣覺法、若佛法，此一切法平等不

二；若過去法、若未來法、若現在法，此一切法

平等不二。不生平等，是故平等；不出平等，是

故平等；不滅平等，是故平等。若人不捨如是

平等，彼修平等是故能為眾生說法。大仙當

知：如是正處我如是求。大仙當知：如是正

處非欲界處、非色界處、非無色界處。若人

如是住平等者，如法不動，非行不行、非他

令行。大仙當知：此名正處如彼發行，一切

諸法如是發行；如法界發行，一切諸法如是

發行；如實際發行，一切諸法如是發行。若

如是求，彼人如是不見行處，心不喜樂，故名

正處。』

「爾時，遮魔語金剛齊菩薩比丘作如是言：『此

正修行為何所得？』「比丘答言：『我此正修得無

所得，無無所得平等滿足。又，汝問言：「得何

法？」者，若有所得非正修行，以離慢故名正修

行；正修行者無所得法，言正修者則無所

修。』

「爾時，遮魔問金剛齊菩薩比丘作如是言：『此

戒具足為何所求？』「比丘答言：『我住此戒，為求

阿耨多羅三藐三菩提、覺得不滅法、得不生

法。』「魔言：『菩提為何所覺？』「比丘答言：『色平等

覺是菩提覺，受、想、行、識悉平等覺；一切諸法

悉平等覺，是菩提覺。』「魔言：『比丘！彼菩提者於

何處求？』「答言：『大仙！言菩提者，身見中求。』「魔又

問言：『云何而求？』「比丘答言：『菩提非起身見、非