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「奮迅王!何者界智?地界法界、水界法界、火
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界法界、風界法界。何以故?以此四界法界一
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界——所謂空界。復法界界,此非地界、亦非水
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界、亦非火界、亦非風界。何以故?不異界法
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界、不二界法界、不生界法界、不染界法界、
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善淨界法界,如法界、如我界、如眾生界、如
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命界、如富伽羅界、如生死界、如涅槃界。彼
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界欲界、彼界色界、彼界無色界、彼界有為
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界、彼界無為界,故名涅槃界。如若法界智,
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如是,色界智不異因緣智,故名界智。
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「奮迅王!何者入智?奮迅王!眼之本性不生、
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不出、無造作者。奮迅王!如是,耳、鼻、舌、身、意
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性不生、不出、無造作者。奮迅王!彼眼無主
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故無見者、彼耳無主故無聞者、彼鼻無主故
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無嗅者、彼舌無主故無甞者、彼身無主故
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無覺者、彼意無主故無知者。奮迅王!眼不
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見色、耳不聞聲、鼻不嗅香、舌不甞味、身不
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覺觸、意不知法。何以故?眼者無覺,如草、如
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木、如壁、如塊;如是,耳、鼻、舌、身、意等一切無覺,
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如草、如木、如壁、如塊。
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「奮迅王!眼者無染,亦無不染;如是,耳、鼻、舌、身、
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意等一切無染,亦無不染。何以故?以眼本
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性性離染故;如是,耳、鼻、舌、身、意等本性如是,
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性離染故。「奮迅王!若一切入如是知已,心
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得離欲,故名入智。若如是知陰界入等不
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生、不出,如是畢竟入涅槃已,攝取生退陰界
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入等,如陰界入而亦不捨。此智奮迅知陰
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界入若相、若體,彼一切捨,猶行三界而不染
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著,亦現生死而無生死,此智奮迅。
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