奮迅王問經

心觀察：『非心相續，亦非斷滅。』然彼菩薩以相

續心而能遍知一切眾生心亦如是，若界心

界如知彼界；法界亦爾，不一、不二。「如是，奮

迅王！菩薩得是他心通智，以得通故則名通

人，一切天人之所識知。

「又，奮迅王！菩薩復得宿命通智，以三昧根能

知過去恒河沙劫自他宿命，憶念不忘，如是

知已然後說法。如是憶念：『我於某處如是名

字、曾如是生、如是命量、如是受樂、如是受

苦。』「自心能知他眾生心、知此眾生前因善根、

知此眾生善根因力、知此眾生善根緣力、知

此眾生聲聞乘因、知此眾生緣覺乘因、知此

眾生有大乘因，知彼眾生前因緣已，然後乃

為如是眾生如應說法。「彼菩薩自知宿命，知

宿命已，後復能知本修具足；自知過去於幾

佛所種諸善根，若彼善根，前已願取阿耨多

羅三藐三菩提。如是憶念諸善根已，復更發

願。彼菩薩念本宿命，而於過去一切諸法，心

不分別，不著、不取，於前後行心不分別、於後

前行心不分別、於一切法不分別處，若去、若

來。「菩薩憶念過去世已，然於過去不取、不著；

雖知未來，然於未來亦不取、著。知一切法無

前、無後、亦無中間，故不分別、不取、不著。「彼菩

薩如是憶念眾生宿命，前、後色離，菩薩能知；

如是前後受、想、行、識一切皆離，菩薩能知；乃

至五陰前、後、中間一切諸法空無自體，菩薩

能知。「奮迅王！彼菩薩憶宿命已，過去所修

一切善根皆悉增長，過去所作一切業行皆

悉盡滅。何以故？業不朽故，是故能知。