奮迅王問經

隨順者則非了義。以何因緣非了義耶？若

不了義修多羅義，於彼了義修多羅義不相

隨順，與彼了義則不相應。以何因緣而不相

應？不隨順故，離彼法行。所隨順者謂聲隨

順，如是，了義修多羅者非聲隨順。何以故？以

彼了義不可說故，彼無處著。如是，菩薩善知

一切不了義法皆如了義。「奮迅王！此義如是

隨順了義修多羅義，如是隨順一切了義修

多羅義。

「又，奮迅王！彼菩薩從佛、世尊聽聞法已，唯取

於智而不取識。何以故？以識知故、以如幻

故、不可取故、無自體故、以無色故、不可見

故、無障礙故，若如是知則是智知。是故，菩

薩唯取於智而不取識，識為他知。如是知識，

於識、於智皆不貪著，以識真如說智真如。「奮

迅王！若菩薩唯取於智不取識者，不為眾生

說於識法，此天耳通奮迅得已得此智界。

「又，奮迅王！彼菩薩富伽羅語相應法說，唯取

於法而不取人。何以故？奮迅王！若實有人，

眾生畢竟於佛法中不可清淨、不可解脫。奮

迅王！若如是者，一切諸法畢竟無人。佛依世

間是故說人，而實諸法一切無人。如是，菩薩

唯取於法而不取人。

「奮迅王！法名法界，此法界者名不生界。奮

迅王！不生界者名不出界。「奮迅王！所言名

者，以不可說是故名名。何以故？依彼彼名

知彼彼法，彼彼法中名不可得。若不可得，隨

人情故強說言語，一切言語皆隨俗說。若我

知語，彼是佛語；若起意相，非是佛語。佛語無