賢劫經

行；四曰不；五曰持；六曰礙；七曰作；八曰

堅；九曰勢；十曰生；十一曰攝；十二曰盡；

十三曰蓋；十四曰已；十五曰住；十六曰燒；

是十六事文字之教。若解行是十六文字之

教，逮得無量總持門地，解一切法而得自

在，擇求一切眾生慧意，消眾塵勞悉宣佛

道，受大勢力暢達真法，度脫黎庶開化導利，

其音和雅猶如哀鸞，逮得普住平等之地。「為

師子吼致妙巍巍，忍度無極具足大哀，越魔

境界，備通哀音至真之聲，去自大得忍辱，

了深奧義禪定無非，所至到處宣無上法，攝

取一切眾要經典力勢難及，分別一切諸法

道門，知眾生行之所歸趣。「識念無數所更歷

劫，常持諸法滅一切病，淨除結網逮斷狐

疑，速成正覺諮嗟光顯，普入一切諸法聖慧，

能以方便擿去惱熱，講說諸法己身奉行。「服

甘露食裂眾猶豫，捨所居土顯無蓋哀以覆

眾生，念於宿命所更生處，志泥洹德曉眾愚

騃，諸行所趣獲至尊慧，攝一切想建立諸住，

不失道地超若干變，達諸言聲而却一切，結

解所在周滿佛土。「遠離五陰而不自大，疾了

言辭，用是之故便降伏魔棄諸外學。見不

可計十方國土現在諸佛，聞所說法受持不

忘，如其所願得是三昧而自娛樂。若有菩薩

得是三昧，則當謂之逮一切智。所以者何？

以致此定，發意之頃，一生補處成最正覺，

從一本起二，二至三，三至四，從其發意輒

得佛道。所以者何？又斯定者則一切智。」爾

時，世尊說此頌曰：