說無垢稱經

言之，六十二見、一切煩惱、惡不善法所有種

性，是如來種性。」無垢稱言：「依何密意作如

是說？」妙吉祥言：「非見無為、已入正性離生

位者能發無上正等覺心，要住有為煩惱諸

行、未見諦者能發無上正等覺心。譬如高

原陸地不生殟鉢羅花、鉢特摩花、拘母陀

花、奔荼利花，要於卑濕穢淤泥中乃得生

長此四種花。如是，聲聞獨覺種性、已見無為、

已入正性離生位者，終不能發一切智

心，要於煩惱諸行卑濕穢淤泥中方能發起

一切智心，於中生長諸佛法故。「又，善男子！

譬如植種置於空中終不生長，要植卑濕

糞壤之地乃得生長。如是，聲聞獨覺種性、

已見無為、已入正性離生位者，不能生長

一切佛法，雖起身見如妙高山，而能發起

大菩提願，於中生長諸佛法故。「又，善男子！

譬如有人不入大海終不能得吠琉璃等

無價珍寶，不入生死煩惱大海終不能發

無價珍寶一切智心。是故，當知一切生死煩

惱種性是如來種性。」

爾時，尊者大迦葉波歎妙吉祥：「善哉善哉！極

為善說實語如語，誠無異言，一切生死煩惱

種性是如來種性。所以者何？我等今者心相

續中生死種子悉已燋敗，終不能發正等

覺心，寧可成就五無間業，不作我等諸阿

羅漢究竟解脫。所以者何？成就五種無間業

者，猶能有力盡無間業、發於無上正等覺

心、漸能成辦一切佛法；我等漏盡諸阿羅漢

永無此能，如缺根士於妙五欲無所能為。