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為更求涅槃解脫?如是通達,無縛、無解,不
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欣涅槃、不厭生死,是為悟入不二法門。」
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復有菩薩名珠髻王,作如是言:「正道、邪道
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分別為二。若諸菩薩善能安住正道,邪道究
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竟不行;以不行故,則無正道、邪道二相;除
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二相故則無二覺;若無二覺,是為悟入
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不二法門。」
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復有菩薩名曰諦實,作如是言:「虛之與實
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分別為二。若諸菩薩觀諦實性尚不見實,
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何況見虛?所以者何?此性非是肉眼所見,
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慧眼乃見。如是見時,於一切法無見、無不
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見,是為悟入不二法門。」
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如是,會中有諸菩薩隨所了知各別說已,
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同時發問妙吉祥言:「云何菩薩名為悟入
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不二法門?」
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時妙吉祥告諸菩薩:「汝等所言雖皆是善,
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如我意者,汝等此說猶名為二。若諸菩薩
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於一切法無言、無說,無表、無示,離諸戲論、
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絕於分別,是為悟入不二法門。」
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時妙吉祥復問菩薩無垢稱言:「我等隨意
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各別說已,仁者當說,云何菩薩名為悟入
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不二法門?」
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時無垢稱默然無說。妙吉祥言:「善哉善哉!如
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是菩薩是真悟入不二法門,於中都無一
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切文字言說分別。」此諸菩薩說是法時,於
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眾會中五千菩薩皆得悟入不二法門,俱時
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證會無生法忍。
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說無垢稱經卷第四
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