持世經

法與有為法合。但作是念：『有為法如實相，即

是無為。』則更不復有所分別。若不分別有為

無為法，即是無為法。若分別是有為是無為，

則不能通達無為。斷一切分別，是名通達無

為，如實通達緣性斷諸緣故，不在數不在非

數。「持世！是名菩薩摩訶薩有為無為法方

便，所謂於諸法無所住無所繫，亦不貪受若

有為若無為法。

11本事品持世經本事品第十一

「持世！若菩薩摩訶薩能如是善知五陰，善知

十八性，善知十二入，善知十二因緣，善知四

念處，善知五根，善知八聖道分，善知世間出

世間法，善知有為無為法，當得善知諸法實

相，亦善分別一切法文辭章句，亦得念力，

以是念力轉身成就不斷念，乃至得阿耨多

羅三藐三菩提。

「持世！過去無量阿僧祇劫，爾時有佛號閻浮

檀金須彌山王如來、應供、正遍知、明行足、善

逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

持世！是閻浮檀金須彌山王佛，壽命五劫，有

無量聲聞眾。其佛國土清淨嚴飾豐樂安隱，

其諸眾生具足快樂，少於貪欲瞋恚愚癡，易

化易度易淨。持世！是閻浮檀金須彌山王佛，

為諸菩薩亦說是斷眾生疑菩薩藏經。「持世！

時有菩薩名曰寶光，聞是陰界入、緣、四念處、

五根、八聖道分、世間出世間、有為無為法方

便，即時發於精進，二十億歲終不生惡心。若

貪欲若瞋恚若愚癡，若利養若飲食若衣鉢，

但為入如是法方便門故，常勤精進。「持世！