持世經

持世經卷第二

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

持世經五陰品第二之二

「持世！何謂菩薩摩訶薩正觀察選擇識

陰？菩薩摩訶薩觀非陰是識陰，顛倒陰是識

陰，虛妄陰是識陰。何以故？持世！是識陰從顛

倒起，虛妄緣所繫，從先業有，現在緣所繫，屬

眾因緣，虛妄無所有，憶想分別起，從識而生，

有所識故名之為識。從憶想分別覺觀生，假

借而有，有所識故數名為識。以識諸物故，以

起心業故，以思惟故，眾緣生相故，起種種思

惟故，數名識陰。從有所識，有識像出，示心業

故，攝思惟故，數名識陰。或名為心，或名為

意，或名為識，皆是意業分別故，識陰所攝，識

相識行識性示故，數名識陰。如是非陰是識

陰，不生不起不作，但以顛倒相應緣虛妄識

故，數名識陰。何以故？是識陰從眾因緣生無

自性，次第相續生，念念生滅，是識緣不生

陰相。何以故？是識陰生相不可得，決定相亦

不可得。生相不可得故，決定相不可得故，根

本無所有故，自相無故，牢堅不可得故，智

者正觀察選擇通達非陰是識陰。「凡夫於非

識陰生識陰相，以覺觀分別憶想顛倒相應

虛妄所縛，強名為識陰，貪著是識陰，依止所