佛說除蓋障菩薩所問經

善知業報。「云何是善了有為法？謂若菩薩於

有為法中，以其正慧能善覺已，乃作是念：『此

有為法，而無暫停念念流動，猶如露滴及如

㵎水迅流不住。豈有智者於此等法中，而生

取著及起愛樂？若樂境謝時或生憂戚。』由此

因緣，是故深生厭離，樂求寂滅。是為菩薩善

了有為法。「云何是善知輪迴流轉？謂若菩薩

作是伺察：『今此世間合會之相，無明暗蔽輪

迴相續，皆由愛繩所繫縛故。愛故生取，由取

因故，善不善業諸行造作，以彼善不善業行

起作故，有有相續，有故有生，生故老死，由

死法故，憂悲苦惱隨起纏縛，如是即一大苦蘊

集。而生死輪相續流轉，猶汲水輪宛轉上下。』

菩薩以其正慧於此等法如實了知，是為菩

薩善知輪迴流轉。「云何是善解輪迴出要之

法？謂若菩薩作是伺察：『若無無明即無行，無

行即無識，無識即無名色、六處、觸、受、愛、取、有、

生，無生即老死憂悲苦惱等法，皆悉斷滅。』菩

薩以其正慧，於此等法如實覺了，是為菩薩

善解輪迴出要之法。「云何是善解聲聞緣覺乘

法？謂若菩薩作是伺察：『此法得須陀洹果，此

法得斯陀含果，此法得阿那含果，此法盡漏

斷諸有結、不受後有究竟涅槃、得阿羅漢果，

此法得緣覺果如犀一角。』菩薩於如是等果，

以其正慧如實了已，然亦不於彼法之中而

為取證。何以故？菩薩作是思惟：『我攝受一切

有情作師子吼，我應為彼一切有情，於生死

曠野險難之中與作救拔，我今不應獨出生

死。』菩薩起是行願堅固，是為菩薩善解聲聞