佛說除蓋障菩薩所問經

若修十種法者，即得如水。何等為十？一者、善

法如水流潤赴下；二者、種植諸善法種；三者、

信樂歡喜；四者、漬壞諸煩惱根；五者、自體無

雜清淨；六者、息除煩惱炎熾；七者、能止諸欲

渴愛；八者、深廣無涯；九者、高下充滿；十者、息

諸煩惱塵坌。「云何是善法流潤赴下？譬如大

水奔流赴下潤澤滋長，菩薩亦復如是，所修

善法流潤赴下滋長有情，是為菩薩善法如

水流潤赴下。「云何是種植諸善法種？譬如大

地種植一切樹林藥草，由水滋溉增長成結，

菩薩亦復如是，廣植一切菩提分法種子，定

水滋溉數數增長，乃至得成一切智樹，以其

一切智樹獲成立故，種種佛法果實繁茂，普

為一切有情存濟慧命，是為菩薩種植諸善

法種。「云何是信樂歡喜？譬如大水自性流潤

復潤於他，菩薩亦復如是，自性愛樂淨信歡

喜，復能令他一切有情愛樂淨信歡喜——愛樂

者，所謂樂求出世間法；淨信者，信佛法僧；歡

喜者，心得清淨——是為菩薩信樂歡喜。「云何是

漬壞諸煩惱根？譬如大地樹林草木為水浸

漬而悉潰壞，菩薩亦復如是，以其所修禪定

之水，浸漬一切有情煩惱根種，以潰壞故煩

惱根種不相續生，穢惡習氣亦悉除滅，是為

菩薩漬壞諸煩惱根。「云何是自體無雜清淨？

譬如大水自體無雜而復清淨，菩薩亦復如

是，自體無雜本性清淨——自體者，為離所起隨

煩惱等；無雜者，不雜貪瞋癡法；清淨者，守護

諸根極善清淨——是為菩薩自體無雜清淨。「云

何是息除煩惱炎熾？譬如夏月地極炎熾人