佛說除蓋障菩薩所問經

亦煩熱，水能除解悉得清涼，菩薩亦復如是，

以其法水息除一切有情界中煩惱炎熾逼

迫之苦，是為菩薩息除煩惱炎熾。「云何是能

止諸欲渴愛？如世間人渴愛所逼水能解除，

菩薩亦復如是，一切有情為諸塵境渴愛所

逼，菩薩雨大法雨，悉為解除離諸渴愛，是為

菩薩能止諸欲渴愛。「云何是深廣無涯？譬如

大水眾流合會深廣無涯，菩薩亦復如是，勝

智積集深廣無涯，諸魔外道而悉不能得其

涯涘，是為菩薩深廣無涯。「云何是高下充滿？

譬如大水無礙流注一切地方而悉充滿，雖

復滿已亦不損惱一切有情，菩薩亦復如是，

注大法雨普潤一切有情界中高下充滿，雖

復滿已亦不損惱一切有情。何以故？菩薩大

悲心故，是為菩薩法雨流注高下充滿。「云何

是息諸塵坌？譬如大水流潤一切塵坌所覆

澁惡地方，悉使潤澤息諸塵坌，菩薩亦復如

是，普為一切麁惡心者，悉令發起柔軟之心，

乃以勝慧所依定愛之水，流潤一切有情息

諸塵坌，是為菩薩息諸煩惱塵坌。善男子！菩

薩若修如是十種法者，即得如水。「又，善男子！

菩薩若修十種法者，即得如火。何等為十？一

者、能燒煩惱之薪；二者、成熟佛法；三者、能乾

一切煩惱淤泥；四者、如大火聚；五者、作光明

照；六者、能使驚怖；七者、能作安慰；八者、隨所

得利與諸有情共之；九者、人所供養；十者、人

不輕慢。「善男子！云何是能燒煩惱之薪？譬如

大火能燒大地藥草叢林雜類等物，菩薩亦

復如是，以智慧火能燒所起貪瞋癡等及隨