佛說除蓋障菩薩所問經

若王若旃陀羅童子等無有差，菩薩亦復如

是。隨得利養受用資具，悉與一切有情共之，

若王若旃陀羅童子等無有差，是為菩薩隨

所得利悉與一切有情共之。「云何是人所供

養？如世間火，諸婆羅門、剎帝利或民庶等，皆

悉奉事而為供養，菩薩亦復如是，世間一切

天人、阿修羅等皆悉奉事，作諸供養如諸佛

想，是為菩薩人所供養。「云何是人不輕慢？如

微小火，人不敢輕。何以故？以能燒故。菩薩亦

復如是，若信解行住，菩薩於大乘中初始發

心，雖未具力能，世間天人、阿修羅等不敢輕

慢。何以故？是諸天、人、阿修羅等，知彼菩薩

不久當坐道場證阿耨多羅三藐三菩提果，

是為菩薩人不輕慢。善男子！菩薩若修如是

十種法者，即得如火。「又，善男子！菩薩若修十

種法者，即得如風。何等為十？一者、如風無礙

行故；二者、所行境界無邊際故；三者、如風破

散墜墮有情高慢山故；四者、吹布廣大法雲

雨故；五者、息除一切世間煩惱炎熾故；六者、

不動一切有情善法濟命長養故；七者、無量

法雲含潤任持大法雨故；八者、大法種種莊

嚴樓閣布飾妙好故；九者、一切眾會劫樹莊

嚴決定常出正妙法音雨華悅意故；十者、阿

僧祇劫潔白聖會建立積集三摩地解脫總

持門海，布妙高山日月光明法教叢林、善妙

宮殿輪圍山等，及一切有情成熟調伏莊嚴，

善住無上無身依止，隨轉智風曼拏羅解脫

因故。

佛說除蓋障菩薩所問經卷第六